L'amore più grande, per sua natura. non esige di esser ricambiato.
San Francesco, in un passo della preghiera semplice ci aiuta a progredire nello spirito:
«O Signore, fa' che io non cerchi di essere amato quanto di amare».
Il pensiero, è chiaro nella sua linearità. Non diversamente poteva esprimersi chi, sull'esempio di Cristo, viveva per gli altri, amando ogni creatura.
E quel «Cantico» che apre - come premio - la poesia italiana, fu tramandato da San Francesco, simile a una preghiera.
ln ciò il significato intrinseco di «cantico» che presuppone l'espressione orale e collettiva, sia nei soggetti quanto nelle «voci». Quando lo compose. San Francesco era già affetto da una vista compromessa e non avrebbe potuto codificare le sue «laudi» nella scrittura. Come Cristo. niente firma del suo pensiero. I Fioretti sono opera postuma di conventuali, come le parabole degli evangelisti. Il parallelismo della vita di Francesco con quella di Gesù non si ferma qui. Anche il figlio del mercante d'Assisi ebbe dodici primi seguaci. Uno, Giovanni della Cappella, tradì e si dette l'impiccagione, novello Giuda.
Ebbe il privilegio delle stimmate, e non invisibili come quelle di Santa Caterina, ma reali ferite.
ln questo incipiente autunno, - quando la natura ci insegna a morire - si spogliano gli alberi e i frutti tardi maturano, oggi ricorre la festività di chi scelse di vivere povero, nella libertà e per la ricchezza dello spirito. San Francesco passò a Firenze da quel Borgo Poltiglioso, perchè infestato dai parassiti, quando l'epidemia lo decimava. Quel Borgo diventerà via de' Bardi.
S'incontrò Francesco con San Domenico, su quel colle che ancor oggi. e per quel ricordo, si chiama «L'Incontro».
«Tutto posso in Colui che mi conforta».
è ancora un pensiero del frate del saio cinto a tre nodi, a significare «povertà. castità e obbedienza». insite nella sua regola. ln questa assoluta remissione alla Provvidenza ben l'ha scolpito Umberto Bartoli con le braccia tese al cielo.
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